. . . وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ « 1 » . . . . سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ . . . « 2 » . . . . مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ . . . / « 3 » . وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها . . . « 4 » . فهذه الآيات الشريفة تدل على ان الثواب والعقاب يدوران مدار عمل الانسان ، ان عمل عملا حسنا يثاب عليه وان ارتكب السيئات يعاقب عليها بيد انّ الاحسان الالهى يتضاعف في حقّ المحسن فيجزى كل حسنة بعشر أمثالها . الثالث : للموعظة الإنسان مجبول على الطبايع المتعددة وكلّها داعية الى الشهوات المختلفة ، ولا يكبح جموح شهواته الا بالواعظ والتكرار ، حيث يقال : الكلام اذا تكرر تقرّر ، والمكرر ينطبع في العالم اللاشعورى للانسان التي يختزن فيها أسباب أفعال الإنسان ، ودوافعها كما هو مقرر في علم النفس . فالتكرار له أثر نفسى بوقوعه في القلب وتثبيته في النفس ، وانّه تدبير حكيم في مقام اصلاح النفوس واحياء القلوب وترغيب الأفكار . فمتى تكرر شيئاً تولّد تيّار فكرى وعاطفى يتلوه ذلك المؤثر العظيم في الأفراد والجماعات وحصول الانفعال ، حتّى قيل ان تكرار الأقوال كان أقوى تأثيراً من الأعمال

--> ( 1 ) - سورة الأعراف ، آية 40 . ( 2 ) - سورة الأنعام ، آية 157 . ( 3 ) - سورة النّساء ، آية 123 . ( 4 ) - سورة الشورى ، آية 40 .